Также в великий Четверг в кафедральных соборах архиерей совершает омовение ног двенадцати священникам в память об омовении ног Спасителем Своим ученикам в знак смирения. И в этот же день вспоминается молитва Спасителя в Гефсиманском саду. В Гефсиманской молитве мы видим человеческую природу Господа Иисуса Христа, Его душевное борение и вместе с тем полное подчинение Своей воли воле Отца Небесного. Также вспоминается и предательство Иуды.
После божественной литургии святейший патриарх совершает освящение мира (а чин приготовления к освящению мира проходил в течении трех дней – Великого Понедельника, Великого Вторника и Великой Среды). В сваренное миро добавляют древнее миро из Алавастра (сосуда для хранения мира).
Вечером совершается особая утреня с чтением двенадцати Страстных Евангелий. В двенадцати отрывках из Евангелий подробно рассказываются события от предательства Иуды, пленения Спасителя, допроса до распятия и крестной смерти. Это одна из самых эмоциональных служб в году. Верующие сопереживают крестные страдания Спасителя. По благочестивой традиции во время чтения каждого Евангелия прихожане возжигают свечи и не гасят их после окончания службы, а несут домой, чтобы затеплить лампаду и «накоптить» маленький крестик на притолке двери.
Следующая заметка – Великая Пятница.
Г.Н.Шимко-Юшков
Версия для печати
