ЛЮБИТЬ ДО БОЛИ
О непримиримости
...Ты знаешь, Алеша, я понял, что Родина -
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил...
В русской поэзии есть много таких простых, душу проникающих стихов. В них действительно "Дышет благодатная, святая сила". Наша сила. Твоя, мой дорогой Отец, ибо ты мне ее передал, и твоя, мой товарищ, ибо мы с тобой россияне, и твоя, мой друг, ибо она наш общий знаменатель, и твоя, мой знакомый эмигрант, и твоя, весь мой великий русский народ, любовь к которому мне передала москвичка Мать.
В этой силе есть дух непримиримости ко всему злому, несправедливому, ко всему лживому. О нашей непримиримости будут знать века и будут помнить поколения. Она перейдет к нашим детям, к их детям, и так до Светлого Воскресения нашей Отчизны, которую мы все любим "любовью странною".
О том, как, кланяясь русской земле в последний раз, уходили Белые из Новороссийска, из Крыма, как воевали мальчишки-гимназисты, как гибли подростки-кадеты, как падали под пулями нерусских комиссаров ижевские рабочие, как уходили в партизаны антоновские крестьяне, как до последнего отбивались увидевшие правду кронштадтские матросы, как уходили в страшный Ледяной Поход верные сыны Дона и Кубани с горсточкой верных России офицеров, знают сегодня все, кто хоть немного образован и в ком осталась жить непокоренная Россия.
О той Непримиримости, которая живет вечным огнем в душе каждого россиянина, кому дорога Русь, о той непримиримости будут знать века. Она порождена несгораемой любовью, она, как идея, мысль, дух, витает в сознании, требует непрерывного отчета в наших действиях. Ни одна нация не имеет такой непримиримости и не обладает такой совестью. Это молитва о Господе, слезы, отчаяние, это конечная вера в непостижимый Промысел Божий. Это вера великого народа, его непримиримость со злом. Единственная страна в мире, где... по словам Тютчева…
…удрученный ношей крестной,
всю тебя, земля родная,
в рабском виде Царь Небесный
исходил, благословляя.
О том, как терзали горячее тело России стервятники в кожаных курточках, угрюмые, проклятые всеми исчадия ада, о том, как умирали лучшие сыновья и дочери нашей Родины от взбунтовавшейся черни, о том, как дым пожарищ затмил русское солнце, как потоки крови обагряли необъятные русские поля и реки, как смрад гниющих тел заменил благоухание ладана, мы всегда будем помнить и не забудем вовеки.
От разрушенных, превращенных в безбожные музеи храмов, от сожженных святых икон, от затоптанных могил наших дедов, от растраченных ценностей и святынь нашей Нации, от хамом заплеванного Лика Страдалицы Руси до сегодняшнего дня тянется нить нашей непримиримости ко всему безбожному, к бесчеловечному злу засевшего в стенах священного Кремля. О нашей непримиримости будут знать все, в ком есть искра человечности, в ком заложен Богом дух разума, отличающий зло от Добра.
О том, как шли в Россию жертвенные юноши, как горела за рубежом русская свеча, как подымался ладан молитв в наших храмах за всех убиенных, умученных, погибших в страшное русское лихолетье, за всех, чьи имена Ты, Господи, веси, как развевался наш трехцветный русский флаг во всех уголках рассеяния - подтверждает наша непримиримость.
Это она потекла многомиллионным потоком беженцев во вражий стан от своих "освободителей", это она, наша непримиримость, открыла уцелевшие храмы в России во время войны, она надела императорские, царские погоны на солдатские и офицерские плечи, это она напомнила там, в России, во время Великой Отечественной Войны, что эти чудные буквы "Р О С С И Я" выжжены белым железом патриотизма во всех российских сердцах на веки вечные.
Такой непримиримости не знал еще свет. Не видали люди от начала века. Не было подобной в истории человечества. Как несовместим Свет с Тьмой, так несовместима Россия с коммунизмом. Так не может и наша непримиримость воспринять начала безбожия, лжи и насилия.
О той непримиримости, которая существует у нас на Родине, запад не желает знать. Но мы знаем, что там, в ореоле мученической славы, мерцает огонек непримиримости ко всему, что наносное, чуждое и ненародное. И там живет великий российский дух патриотизма, находящий свое национальное сознание в ярко засвидетельствованной форме непримиримости к антинародной власти. И там есть внутренняя эмиграция, там есть свои формы протеста, и там есть люди, любящие Россию и не признающие коммунизма. И их полувековая непримиримость сливается с нашей в эту страшную годовщину ноября.
Но ноябрь не вечен. Будет и зима, будет и весна, а с нею и наша Пасха. И этому залог наша непримиримость. Вся наша история полна подвигами, примерами величия духа России. Игумен Афанасий в статье "Святая Русь" писал: "Не твоими ли несчетными лампадами у чудотворных икон написана вся история страстотерпчесгва земли Русской?! Не твоею ли кровью запечатлена твоя вера в бранных подвигах против неверных? Кто же не преклонится перед этими святынями народного подвига? Кто из чад его не освятится сам от соприкосновения с Духом Руси Святой? И как устоят и не сгинут темные силы, посягающие ныне на сии вековые святыни?..
Неужто мы позабудем все нам дорогое, все, во имя чего жили и трудились наши предки, неужто отвернемся от всего, что давало нам силу и веру в тяжелые годины эмигрантского изгнания, неужели наши отцы и матери не смогли или не сумели передать нам всю свою великую, чистую любовь к России? Нет, тысячу раз нет! Пусть наша непримиримость будет свидетельством того, что приходившие поздно с работ, уставшие, лишенные Родины, изгнанные правды ради, наши родители смогли, волею Божией, передать нам Дух Руси Святой. И это наша непримиримость. Это сыновья вера в свою Отчизну, в мою, мой далекий соотечественник в Союзе, и в твою, теперь советскую Россию. И если, думая о ней, и наворачиваются поневоле слезы на глаза, то стыда в этом нет, это чистые слезы любви, чувство нашей непримиримости, о которой будут говорить и писать много лет спустя в Свободной и Великой России.
Пусть же особенно торжественно звучат панихидные песнопения во всех русских храмах, и пусть наша непримиримость звенит неумолкаемым перезвоном горячих российских сердец здесь за рубежом и там, в подъяремной России.
Георгий Моисеев
Об авторе:
Георгий Митрофанович Моисеев - член Верховного Совета РИС-О, полковник Всевеликого Войска Донского, почётный член Королевской Академии Наук, инженер-строитель, старший член Королевских институтов архитекторов в Австралии и в Англии, почётный член Объединения журналистов Казачества в России (почётная грамота 2000), любитель русской народной музыки, казачьего фольклора, русской истории, акварелист.
Родился Георгий Митрофанович в Волковыске (Западная Белоруссия в составе Польши) 27 августа 1924 г. в семье потомственного казака, первопоходника, генерал-майора Всевеликого Войска Донского Митрофана Алексеевича Моисеева и его супруги Надежды Васильевны (урождённой Муравьёвой). В 1945-1949 гг. учился на архитектурном факультете Мюнхенского университета UNRRA. Специализировался на планировке госпиталей и медицинских зданий - автор проекта детского госпиталя в Оттаве, признанного одним из лучших в мире. Три года работал в качестве специалиста по архитектурным проектам в Саудовской Аравии, был консультантом по планировке госпиталей в частной фирме в Дюссельдорфе (1983-1986).
В то же время Г.М. Моисеев вёл активную политическую работу. В эмиграции в Аделаиде (Австралия) в 1950 г. Георгий Митрофанович основал первый в Австралии Клуб русской молодёжи. С 1948 г. писал для русских национально-патриотических изданий. Автор трилогии «Страницы жизни» и более 3 тысяч статей, опубликованных на страницах «Суворовца», «Нашей Страны» (Буэнос-Айрес), «Часового» (Брюссель), «Знамени России» (Нью-Йорк), «Русской жизни» (Сан-Франциско), «Русского в Канаде». После 1990 г. печатался на страницах русских антикоммунистических изданий на родине. С 1967 г. Г.М. Моисеев жил в Канаде. В 1981 г. Георгий Митрофанович вступил в ряды Союза-Ордена, а в 1982 г. вошёл в состав Верховного Совета.
В дни празднования 1000-летия Крещения Руси в Русском Зарубежье активно участвовал в визите в США Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государя Великого Князя Владимира Кирилловича, вёл торжественный банкет, устроенный Верховным Советом РИС-О в честь Великого Князя и Его Августейшей Семьи.
В 1984-1987 гг. Георгий Митрофанович был представителем РОВС [Русский Обще-Воинский Союз] в Канаде. С 1990 г. издавал «Белый листок» — национально-патриотический обзор событий в Росси.. 1 сентября 2003 года Постановлением Верховного Совета №8/2003 назначен Генеральным Секретарем РИС-О.
23 декабря 2003 года Е.И.В. Государыней Великой Княгиней Марией Владимировной за многолетнюю службу Российскому Императорскому Дому награждён Орденом Святого Станислава II степени. Вместе с Предводителем Российского Дворянского Собрания князем А.С. Оболенским они стали первыми кавалерами этого ордена после 1917 года.
Скончался Георгий Митрофанович Моисеев на 89-м году жизни в Канаде 20 марта 2013 года.
Версия для печати