Мысли вслух

Национализм, т.е. стремление через мононациональное государство сохранить свою этническую самость, есть удел малых народов. Народов, не располагающих необходимыми ресурсами (многовековой историей, достаточно развитой культурой, обширной территорией, многочисленным населением, природными богатствами и т.п.). Суверенитет таких стран довольно относителен. Это скорее культурная автономия на условиях сохранения этнической идентичности. Так или иначе, такую автономию малым народам обеспечивает протекторат (защита) со стороны крупных государств, имеющих необходимые ресурсы. Наличие значительных ресурсов возлагает на этнос обязанность выполнять определенную задачу в мировой истории. Для России такой задачей является свидетельствование миру истинности православного христианства. Это задача, которую до России, с IV века по XV век, выполняла Вторая Римская Империя. Существуют, конечно, и другие православные страны: Грузия, Болгария, Румыния, Греция. Однако, не будь такой великой державы, как Россия, вряд ли они смогли удержать многовековой натиск антихристианства. Соответственно своей мировой задаче русский народ отнюдь не должен стремиться ни к мононациональному государству, ни к мировому господству. Его цель состоит в том, чтобы обеспечить явственный образ православных церкви и государства над мировым горизонтом («зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме»). Для этого необходимо юридическое и/или моральное признание этой задачи на определенной территории, даже населенной иными этносами. Так сказать, «предполье». Это могут быть части российского государства, могут быть и самостоятельные, лояльные к мировой роли России мононациональные страны. Борьба за такую лояльность, противная всякому националистическому изоляционизму, но, безусловно, сохраняющая и русский народ, как этнический стержень империи, и союзные или нейтральные малые народы, как необходимое условие существования империи, составляет суть русского империализма. В отличие от большевистского интернационализма или либерально-коспомолитского «плавильного котла», эта идеология является наиболее отвечающей интересам народов, сознающих ценность христианских заповедей для собственного и всемирного благоденствия. Поэтому я - империалист, представитель народа, борьба которого очень тяжела, чрезвычайно затратна и зачастую неблагодарна. В часы уныния кажется, что было бы лучше принадлежать к малому народу. Пусть бы всё решали «большие». Но выбирать не приходится. МЫ РУССКИЕ - С НАМИ БОГ!