Для понимания сущности русской катастрофы 1917 г. важны не только произведения великих русских мыслителей ХХ века, но и наследие классиков русской литературы века XIX, в том числе и самого А.С. Пушкина.
Известны слова А.С. Пушкина из повести «Капитанская дочка»: «Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка». Так сказано простым языком устами его героя – чтобы было понятно всем. Но, к сожалению, мало кто понял. Это бунт бессмысленный – ибо его результат всегда противоположен его целям. И поэтому же он беспощаден – будучи безнадежным, сразу же обращается в откровенное беснование толпы, соблазненной подонками общества. Этот бунт может внешне прикрываться любыми красивыми фразами о «свободе» и «новой жизни», но по своей сущности он всегда останется одним и тем же – восстанием «глубин сатанинских» в человеке, уничтожающих все и вся на своем пути, пока он не будет потоплен в крови своими же собственными адскими порождениями. Десятки миллионов смертей от многочисленных голодов и большевистского террора – это единственное, что принесла так называемая «революция». Во всем остальном она отбросила Россию далеко назад и к 1991 году превратила ее в нищую «Верхнюю Вольту с ракетами» – позорное, от всех отстающее посмешище для всего мира.
В повести А.С. Пушкина есть ключевое место, в котором раскрывается суть того, что происходит с человеком, когда он обращается к бесовскому бунту против законов божеских и человеческих. Это известный диалог, в котором Пугачев «с каким-то диким вдохновением» рассказывает сказку, в которой вывод такой: «Чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью, а там что Бог даст!» На что Гринев отвечает: «Но жить убийством и разбоем — значит, по мне, клевать мертвечину».
Вот чем отличается дворянин от «простолюдина» – он не даст себя обмануть дешевой демагогией, не позволит переворачивать нравственные понятия. Известный философ-традиционалист Рене Генон в книге «Царство количества и знамения времени» (1945) объяснил этот механизм сатанинской подмены смыслов, всегда лежащей в основе всех революционных демагогий: «К несчастью, иногда бывает так, что те, кто думает, что сражается с дьяволом, каких бы идей они при этом ни составляли себе, оказываются таким образом просто-напросто, без всякого сомнения, превращенными в его лучших слуг!» (Генон Р. Царство количества и знамения времени. – М., 1994. С. 213). Но «ведутся» на эту подмену далеко не все, а только те, у кого изначально душа склонна к бесовским искушениям и кто не имеет достаточной внутренней культуры (нравственной и интеллектуальной), чтобы им противостоять.
Эту закономерность четко видел и И.А. Бунин, когда писал о том чудовищном человеческом типе, который пришел к власти в России после 1917 г.: «Их легион теперь, устроителей Эдема на земле, тунеядных и ледяных по отношению к живому человеку душ, пламенно защищающих всех трудящихся и обремененных, бешено клянущих войны между народами и еще бешеннее призывающих к войнам между племенами и классами, вопиющих о лучезарной заре мира, когда этот мир так же далек от их свободы, братства и равенства, как Христос от гориллы… и растет молодое человеческое племя среди хамства и варварства, голода и холода, мора и запустения, – кого, кроме кретина, выродка, может произвести на свет этот страшный или несчастный самец?.. То, что творится в Европе и особенно в России, самой Россией и над нею, так чудовищно, так преступно, так гнусно и нагло, что слово совершенно бессильно выразить даже тысячную долю того, что оно должно было выразить» (из статьи «Не могу говорить»). Гениальность И.А. Бунина в том, что он все это понял и предсказал еще в 1917-м.
А уже в конце «советского эксперимента» в 1984 г. М.К. Мамардашвили в докладе «Сознание и цивилизация» обобщил этот страшный опыт выведения «нового человека». Здесь он ввел понятие «антропологической катастрофы», которое обозначает разрушение в человеке смысловых оснований его бытия, превращение его буквально в «говорящее животное», озабоченное лишь «все большим удовлетворением материальных потребностей», и не более того. Человек без Бога может быть только таким. К сожалению, большинство населения нынешней России действительно «родом из СССР».
Духовное убийство народа – это и есть тот главный «водораздел» между русским народом и советским «населением», который затем определяет всё остальное, в том числе и идеологические конструкции. Подлинной, но тщательно скрываемой целью марксизма была такая примитивизация мировоззрения и мышления людей, которая позволяла бы ими легко манипулировать в интересах тоталитарного государства. К счастью, эта цель не была достигнута: после 70 лет атеистической «промывки мозгов» народ в подавляющем большинстве остался верующим, хотя и был оторван от живой религиозной традиции, возвращение к которой является трудным и долгим. Но разрушительные последствия марксизма все равно очень велики: в частности, он привел к утрате культуры мышления и к привычке видеть в истории так называемую «классовую борьбу». Этот самый примитивный тип мышления мешает восстановлению русского самосознания и вообще реальному пониманию исторического процесса, особенно ХХ века.
«Советский строй» стал возможен только потому, что он паразитировал на лучших качествах народа, сформированных Россией намного раньше – традиционной православной цивилизацией. Но сам «советский строй» эти качества не воспроизводил, а наоборот, активно разрушал. Поэтому, когда эти качества иссякли у новых поколений, СССР разрушился автоматически, поскольку исчез тот человеческий ресурс, за счет которого он существовал. Население СССР никогда не было «оплотом коммунизма» (это лишь наивная иллюзия идеологов, которые были незнакомы с народом, на шее которого они сидели), но в большинстве своем было к нему в лучшем случае равнодушно, а очень многие втайне ненавидели. Но дело не в этом, а в том, что советский «идеал», во-первых, не был советским, а был обычным «идеалом» животных удовольствий от жизни, который существовал у всех деградирующих народов и цивилизаций. Во-вторых, он был изначально недостижим и обречен на поражение от Запада, поскольку западная более эффективная экономика приблизилась к этом идеалу намного лучше. Это тоже выражение «закона самоликвидации» как главного социального закона советского общества, но взятого в его самом приземленном, экономическом аспекте.
Многих смущает тот факт, что большевики, приведенные к власти в результате этой спецоперации, затем стали «врагами» Запада. Однако в этом на самом деле нет никакого противоречия, это изначально входило в стратегию Запада по разрушению России как православного царства. Ни один внешний враг не смог бы так изнутри катастрофически ослабить Россию, как это сделали большевики. Вместо прогнозированного Д.И. Менделеевым полумиллиарда населения к концу XX века сейчас в России населения меньше, чем в 1917 г. Это результат «советского эксперимента» – общей деградации геноцида лучшей части народа, поставившей Россию на грань исторического небытия. «Советский строй» сломал хребет России, хотя еще остается надежда на духовное возрождение народа. Но чтобы России выжить в будущем, нужно реально понимать то, что произошло с нею в прошлом.
