Корр. Дорогой Андрей Юрьевич! Очень рад, что Вы согласились ответить на некоторые наши вопросы. Сегодня, в преддверии Дня скорби и непримиримости, который отмечают действительно патриотические силы нашей страны каждое 7 ноября, хотелось бы задать Вам несколько вопросов по поводу антикоммунистической позиции Российского Имперского Союза-Ордена. Согласно параграфу 37 устава РИС-О Имперцы должны всегда помнить, что "враг номер первый" - это коммунизм, с которым невозможно никакое, даже временное, перемирие. Насколько актуально это положение сегодня, спустя 35 лет после падения коммунистического режима, после запрета Коммунистической партии Советского Союза?
А.С. Актуально, и весьма. Дело не в названии правящей партии. Коммунизм и социализм это не красные флаги, пятиконечные звёзды и мавзолеи. По-настоящему это про другое. Суть социализма – государственное господство в экономике. Или, если хотите, избыточная доля государства в народном хозяйстве. Остальное всё (террор, атеизм и т.п.) прилагается, как необходимое.
Государство, конечно, не может совсем не участвовать в экономической жизни. Хотя бы потому, что налоги являются необходимым признаком государственности. Стопроцентная государственная собственность на средства производства также невозможна. Даже там где таковая официально провозглашается, существует теневой сектор. Да полного государственного господства для социализма и не нужно. Так, например, в Германской Демократической Республике, которая была безусловно социалистической страной, доля государства в экономике составляла 90 процентов. Вполне хватало. Кстати, в ГДР формально была многопартийная система. Наряду с правящей Социалистической единой партией Германии легально существовали Христианско-Демократической Союз, Либерально-демократическая, Национально-демократическая, Демократическая крестьянская партии. В Северной Корее, в социалистическом характере которой сомневаться не приходится, существуют три политические партии: правящая Трудовая партия Кореи и признающие её верховенство Социал-демократическая партия и Партия молодых друзей религии небесного пути. Господства государства в экономике это не отменяло и не отменяет.
Корр. Андрей Юрьевич, чем же так плохо государственное господство в экономике?
А.С. Вот это правильный вопрос. В экономике наряду с прочими существует одна объективная, не зависящая от воли людей закономерность, существенная связь явлений, действующая с необходимостью. Это зависимость темпов роста ВВП на душу населения от доли государства в экономике. По мере увеличения такой доли до 20-25 % темпы роста ВВП увеличиваются, а вот дальше, с увеличением государственного участия в народном хозяйстве темпы роста ВВП начинают падать. Визуально это похоже на детскую горку в профиль, такая парабола, круто поднимающаяся к вершине (оптимальной доле государства) и полого спускающаяся по мере нарастания избыточности участия власти в народно-хозяйственных отношениях. Другими словами, избыточная доля государства в экономике является тормозом экономического и прочего связанного с первым развития. Какое-то развитие, какой то рост всё равно будет. Научно-технический прогресс никто не отменял.
Но чем больше доля государства в экономике сверх оптимальной, тем меньше использование имеющегося потенциала, людского, территориального, природного, производственного, культурного, даже духовного. Представьте себе, что вы участвуете в автомобильных гонках. Ваш автомобиль, не может, например, вследствие его особых аэродинамических свойств, ехать со скоростью больше 100 км/ч. Другие участники гонок едут с разной скоростью. Кто-то, находясь сзади Вас, едет со скоростью 80 км/ч. Ваш разрыв с ним увеличивается. Кто-то, также пока находясь сзади, едет со скоростью 130 км/ч. Ваш разрыв сокращается и рано или поздно он Вам обгонит. Кто-то, обогнав Вас, снижает скорость до 90 км/ч и Вы его обгоните. Но кто-то, изначально находясь впереди, едет со скоростью 150 км/ч, увеличивая разрыв. Таким образом, Ваш автомобиль будет отставать от лидеров и, в конце концов, окажется среди аустайдеров. Пусть не в самом хвосте, но и не среди призёров.
Корр. То есть избыточная доля государства в экономике сдерживает развитие страны?
А.С. Да. Безусловно. На это также влияет низкая доля малого и среднего бизнеса, высокий децильный коэффициент (соотношение между минимальным доходом 10% наиболее обеспеченных граждан и максимальным доходом 10% наименее обеспеченных), доля бедных (с доходом ниже 60 % среднего заработка). Самое же главное в том, что избыточная доля государства в экономике, а в современной России она составляет по оценкам ряда экспертов более 70 %, т.е. почти в три раза превышает оптимальную, не только влечёт хроническое отставание в мировой экономическом соревновании, но и с неизбежностью ведёт к неэффективному расходованию того потенциала, который необходим для реализации всемирно-исторической задачей, стоящей перед русским народом и его государством. Именно в этом важнейшая проблема, не в том, что экономическое господство позволяет монополистическому собственнику средств производства экспроприировать часть результатов чужого труда без встречного предоставления стоимостного эквивалента. Это тоже важно, но это на виду. Главное в том, что такое господство препятствует достижению максимально возможного результата труда. Отнимается уже не только то, что создано, а то, что могло быть создано, но созданию чего оно воспрепятствовало.
Корр. Здесь, пожалуйста, подробнее.
А.С. Да. Мы действительно сейчас подошли к самому главному. С указанным выше преобладанием государства в народно-хозяйственной жизни России нашу страну вполне правомерно назвать социалистической, по крайней мере, с точки зрения политической экономии как науки. Способы господства, в том числе, внеэкономические, соответствующие. Амплитуду колебания принуждения к самосохранению такой режим за почти 110 лет его существования демонстрировал достаточно большую. Но в целом к чему такой режим ведёт я кратко уже сказал.
Для нас, Имперцев, самое главное в том, что существующее положение дел, вектор политического и экономического движения блокирует выполнение всемирно-исторической задачи России. Так уж сложилась мировая история, что русский народ оказался среди православных христианских нардов единственным обладающим наиболее значительным потенциалом. Именно русские имеют по сравнению с другими единоверцами наибольшие численность населения и государственную территорию, обладают несравнимыми природными богатствами, сохраняющимися пусть и не в самом лучшем своём состоянии промышленным и сельско-хозяйственным производством, наукой, образованием, культурой и искусством. Но главное, конечно же, в том, что несмотря на десятилетия богоборческих гонений русский народ сохранил Православную Веру и Церковь. Принявшие раньше нас христианство болгары и грузины, например, при полном к ним уважении всем этим в совокупности не обладают. Только русские. Всё это поставило перед именно нами труднейшую, тяжёлую до самопожертвования задачу удержания мира от крушения христианской цивилизации, удержания через твёрдое стояние в Православной Истине по заповеди Христовой: Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Евангелие от Матфея, глава 5, стихи 14–16). Эта задача вселенского масштаба, смысл и суть существования нашего народа, его значимости для всех остальных населяющих землю. И именно осознание такой значимости, как самими русскими, так теми этносами, которые историческая судьба связала с нами, залог нашей имперскости. Верность этой задаче требует, скажем мягко, разумной деэтатизации, разгосударствления нашего народного хозяйства, отказа от идеологии и практики социализма-коммунизма. Иначе, нас ждёт судьба Второго Рима, Россия и русский народ станут лишь достоянием истории. Вот тогда коммунизм перестанет быть для нас актуальным.
Тем же, кто более подробно интересуется вопросом христианского отношения к социалистической идее я рекомендую обратиться к фундаментальному труду священномученика отца Иоанна Восторгова «Христианство и социализм».
Корр. Спасибо, Андрей Юрьевич. Надеемся ещё не раз поговорить с Вами на наших страницах.
А.С. Я тоже надеюсь. Тем более, что после всего вышесказанного есть настоятельная необходимость поговорить о том, что именно восстановление монархии является для нашей страны наилучшим способом преодоления социалистического наследия. До свидания.
Читайте также: Монархия и капитализм
